Innario cristiano evangelico dei Fratelli: struttura, contenuti e patrimonio degli inni

L’Innario cristiano evangelico dei Fratelli raccoglie un vasto repertorio di inni destinati al canto comunitario, alla preghiera, all’adorazione e alla meditazione cristiana. L’indice comprende canti dedicati alla grazia, alla Parola di Dio, alla conversione, alla croce, alla risurrezione, alla vita della Chiesa, alla missione, alla comunione fraterna, alla speranza e al ritorno di Cristo.

Il repertorio presenta per ogni canto il numero progressivo, il titolo, l’autore del testo o della melodia quando indicato, la tonalità e la disponibilità di accordi o testo. L’insieme documenta la ricchezza dell’innologia evangelica e il ruolo centrale che la musica occupa nella vita delle comunità dei Fratelli.

Che cos’è un innario evangelico dei Fratelli

L’innario è una raccolta organizzata di inni cristiani destinati soprattutto all’uso comunitario. I canti accompagnano diversi momenti della vita ecclesiale: il culto, la preghiera, la predicazione, la Santa Cena, le riunioni fraterne, l’evangelizzazione, le celebrazioni della Pasqua e della Pentecoste.

Nel repertorio compaiono testi rivolti direttamente a Dio, a Gesù Cristo, allo Spirito Santo e alla comunità dei credenti. La varietà dei temi permette di passare dalla confessione personale alla lode collettiva, dalla richiesta di aiuto alla proclamazione della salvezza.

La tradizione innologica protestante attribuisce al canto una funzione teologica, educativa e comunitaria. L’inno non è soltanto un elemento musicale del culto, ma anche una forma di preghiera, una professione di fede e uno strumento per trasmettere il messaggio biblico.

Come leggere l’indice dell’innario

L’indice numerico procede dal canto 1 al canto 502 e consente di individuare rapidamente ogni titolo. Accanto al titolo sono spesso riportati il nome dell’autore, la tonalità musicale e l’indicazione relativa alla presenza degli accordi o del testo.

La presenza di tonalità differenti rende il repertorio adatto a diverse forme di accompagnamento musicale. Gli inni sono indicati in tonalità come DO, RE, MI, FA, SOL, LA, SI♭ e MI♭, con alcune varianti segnalate nell’indice.

I principali temi spirituali

Grazia, fede e salvezza

Il tema della grazia appare già nel primo canto, Siamo Per Grazia, e ritorna in Solo Per Grazia, Immensa Salvezza, Oh, V'è Vita e Ora Ho Tutto. Questi titoli richiamano la salvezza come dono ricevuto e la trasformazione della vita attraverso la fede.

La fiducia personale è espressa in Signore, Per Fede Ti Sento, Poni In Dio La Tua Fidanza, La Fede Una Volta Insegnata, Io Credo In Dio e Affidarsi A Gesù. Il credente viene rappresentato come una persona che cerca nel Signore sicurezza, orientamento e speranza.

Tra gli inni dedicati alla conversione e alla risposta all’invito di Cristo si trovano O Peccator, Vieni A Gesù, Venite A Me Voi Tutti, Chi Vuol Prenda In Dono, Vieni A Me Signor!, Ora È Il Tempo e Così Qual Sono.

La Parola di Dio e la voce del Signore

Onoriamo La Parola apre il repertorio con un richiamo diretto all’importanza della Parola. Lo stesso tema è presente in Parla, Signore, Parla In Questo Culto, Mi Parla Gesù, Fammi Sentire e Io Sento La Tua Voce.

Questi canti esprimono il desiderio di ascoltare Dio, ricevere la sua guida e riconoscere la sua presenza nel culto. La dimensione dell’ascolto si unisce alla preghiera e alla disponibilità personale.

Gesù Cristo, Redentore e Salvatore

Numerosi inni sono dedicati direttamente a Gesù Cristo: O Buon Gesù, Il Nome Di Gesù, Esaltiamo Cristo, Mirabile Gesù, Gesù Nazareno, Gesù Dolce Musica e Sol Gesù! Sol Gesù!.

La figura di Cristo è presentata come Salvatore, Redentore, guida, amico, rocca e fonte di vita. Questa molteplicità di immagini emerge in Il Salvator Per Me Morì, O Salvator, Tu Sei Per Me, O Redentor Divino, In Gesù Trovai L'Amico e O Gesù, Del Ciel La Via.

La centralità di Cristo è particolarmente evidente nei canti Il Signor Dolce E Clemente, Il Signor Della Mia Vita, Il Mio Gesù Per Me Morì, Prese Il Mio Posto, Ei Morì Per Me e Soffrì Per Me.

La croce, il sangue e l’Agnello di Dio

La morte di Cristo sulla croce è celebrata in Del Cristo Crocifisso, Su Quel Colle Fatal!, Sulla Croce Gesù, Ognor Il Golgota e Sul Verde Colle. Questi inni concentrano l’attenzione sul sacrificio di Gesù e sul significato della sua morte.

Il tema del sangue redentore compare in Il Sangue Di Gesù, Signor, Che Col Tuo Sangue, Che Può L'Alma Mia Lavar? ed Ei Ci Lavò, Ei Ci Lavò. L’immagine dell’Agnello è presente in Laude All'Agnel Di Dio, Guarda All'Agnel Di Dio, Ecco Il Santo Agnel Di Dio, Il Santo Agnel Di Dio e Sul Santo Agnel Di Dio.

Preghiera e comunione con Dio

La preghiera è al centro di Quando A Dio Gridiamo, Io Voglio La Preghiera, Veglia In Preghiera, A Te Chiedo, Mio Signore, Ognor Di Te Bisogno e La Tua Presenza Brama.

Altri titoli esprimono l’adorazione e la consacrazione personale: Mi Prostro A Te, Signor, A Te La Lode, Verso Te La Voce Alziamo, Elevo A Te La Voce, Signore Io T'Amo e Tutto A Cristo.

Il repertorio comprende anche canti legati alla preghiera comunitaria e alla liturgia cristiana, tra cui Padre Nostro, La Santa Cena, Qui Presente È Il Signor, Rallegra Questo Culto, Nel Tempio Del Signor e Il Tempio Di Dio.

Lode, gloria e alleluia

La lode è rappresentata da titoli come Gloria, Alleluia!, Gloria A Gesù; Alleluia!, Gloria Nei Cieli Altissimi, Gloria, Gloria Dai Fedel, Oh! Gloria Al Signor e Cantiam Alleluia.

La proclamazione della santità di Dio compare in Santo, Santo Sei Signor e Santo, Santo. Altri inni invitano direttamente al canto: Cantiam, Cantiamo A Dio, Un Canto Di Gloria, Canto, Canto Di Gioia, Oh, Mille Voci e A Te La Lode.

La Chiesa e la fraternità

La dimensione comunitaria è particolarmente forte negli inni rivolti ai fratelli: O Fratelli, Giubiliamo, Fratelli Riscattati, O Fratelli, D'Un Sol Cuore, Fratelli, Vittoria S'Avrà, O Fratelli A Dio Diletti, Fratelli, Non Temiamo, Fratelli, Avanti Andiam e Fratelli Santi.

Questi canti insistono sull’unità, sulla gioia condivisa, sul coraggio e sulla partecipazione comune alla vita cristiana. Il tema ritorna in D'Un Sol Cuor, Quando Insieme, Qui Nel Mondo e La Chiesa.

La comunione fraterna viene espressa anche nei titoli Il Cuor, Il Cuor Ti Chiede, Quale Gioia, Qual Piacer, Oh! Qual Piacere Il Nome e Quale Amor.

Lo Spirito Santo e Pentecoste

Il riferimento alla Pentecoste appare in A Pentecoste, mentre l’invocazione allo Spirito Santo è esplicita in Santo Spirito, Deh, Scendi, Mentre Il Tuo Spirito e Scendi Tu nel nostro petto.

Il tema dello Spirito si collega alla richiesta di ravvivamento spirituale espressa in Ravviva I Nostri Cuori, Un Fuoco Inizio Ha e Manda La Tua Promessa.

La pace, il conforto e la protezione

La pace interiore è celebrata in Grande Pace Ho Trovato, Gioia E Pace Al Cuore, Tu, Che Doni La Pace e Di Pace Al Principe. Il conforto durante la sofferenza è presente in Nelle Prove Di Quaggiù, Oh, L'Alma Mia Oppressa, O Alma Delusa, Negli Affanni Della Vita e O Voi Che Negli Affanni.

La protezione divina è rappresentata dalle immagini della rocca, del rifugio e della fortezza. Appartengono a questo gruppo O Signore, Mia Rocca, Rocca Eterna, Una Rocca Di Dimora, La Forte Mia Difesa, Forte Rocca, Signore, In Te V'È Rifugio e Sotto Le Ali Paterne.

Il cammino cristiano

Il pellegrinaggio della fede è espresso in Verso Sion Marciamo, Qui Siam Pellegrini, Nel Cammin Che Io Farò, Camminiamo Con Gesù, Avanti Volgo Il Passo e Camminando Sul Sentiero.

Il cammino può attraversare il deserto, il mare, la notte e le difficoltà. Queste immagini compaiono in Qui Nel Deserto, Traversiamo Questo Mar, Nell'Aspra Landa, Tra L'Onde Oscure, Qui Nel Mondo V'È Dolor e Attraverso Quelle Nubi.

La guida di Dio è richiamata in Dov'Ei Mi Guida Io Andrò, Mi Prendi Per La Mano, O Guardiano Del Mio Cor, Lo Sguardo Tuo e Lo Sguardo Alzate.

La speranza futura e il ritorno di Cristo

La speranza escatologica occupa una parte significativa del repertorio. Presto Lassù Nel Ciel, Dopo Il Tramonto, Paese Beato, Oh! Beati Nel Riposo, È La Casa Un Paradiso e Quando Sarà Che In Cielo guardano alla dimora celeste e al riposo futuro.

Il ritorno del Signore è richiamato in Io Vengo Presto, Tra Breve Il Redentore, Presto Io Vengo, Ma Verrà Il Giorno, Gesù Ritorna e La Tromba Suona.

La vittoria finale è celebrata in La Vittoria È Nostra, Fratelli, Vittoria S'Avrà, Noi Trionferemo e L'Eterno Regna Ancor.

Sezioni dell’indice per numero

Canti 1-100: grazia, Parola, preghiera e fraternità

La prima parte dell’indice comprende Siamo Per Grazia, Onoriamo La Parola, O Buon Gesù, Vo' Cantar Del Salvatore, Chi Sarà? Sento Picchiar!, Parla, Signore, L'Anima Mia T'Attente, O Peccator, Vieni A Gesù, Signore, Per Fede Ti Sento e Verso Sion Marciamo.

Seguono gli inni comunitari O Fratelli, Giubiliamo, Il Cuor, Presto Lassù Nel Ciel, Nel Tempio Del Signor, Glorioso Nel Mio Cuor, Quando A Dio Gridiamo, Mi Prostro A Te, Signor, O Signore, Mia Rocca, Il Signor Della Mia Vita e Sol La Storia Del Vangelo.

La sezione prosegue con Il Signor Dolce E Clemente, Padre Nostro, D'Un Sol Cuor, Al Buon Combattimento, Gloria, Alleluia!, Manda La Tua Promessa, Di Valore In Valor, Dal Tuo Tempio, Senza Penna E Senza Inchiostro e Fratelli Riscattati.

Chiudono questa prima fascia Sommo Iddio, Il Nostro Nome È Scritto, Più Grato A Te, Semina Al Mattino, A Te La Lode, Qui Siam Pellegrini, Santo, Santo Sei Signor, Ecco Sono Con Voi, O Fratelli, D'Un Sol Cuore, Rivelasti I Tuoi Tesori, A Pentecoste, Il Nome Di Gesù e Sublime Amor Divino.

Canti 101-200: Cristo, salvezza, Chiesa e culto

Tra i numeri 101 e 200 si trovano Che Ti Darò Signore?, Avanti Io Vo', Quando Insieme, Rocca Eterna, Quale Gioia, Qual Piacer, Benedizioni Dal Cielo, Non Più Timore, Noi Salvati Dal Signor, Ravviva I Nostri Cuori e La Forte Mia Difesa.

La preghiera personale è rappresentata da Io Voglio La Preghiera, Vien, Ti Cerca L'Alma Mia, Fratelli, Vittoria S'Avrà, Amor Divin Mi Chiama, Eccomi Ai Piedi Tuoi, Quale Faro Risplendente, E Che Altro Cercar? e Cantiam, Cantiamo A Dio.

La sezione contiene inoltre Ben Accolto Dal Signor, Verso Te La Voce Alziamo, Alla Porta Del Tuo Cuore, Rallegra Questo Culto, Poni In Dio La Tua Fidanza, Qual Gran Tesoro, Mi Sento Ognor Chiamare, Il Signor Con Noi Dimori, La Mia Ricchezza e O Benigno Redentore.

La parte finale comprende Parla In Questo Culto, Oh! Qual Piacere Il Nome, Laude All'Agnel Di Dio, A Te, Gesù, Si Volge, Biancheggiar Si Vede L'Alba, Chi Potrà Dir?, Io Sento La Tua Voce, Chi Vuol Prenda In Dono, Una Rocca Di Dimora, Che Può L'Alma Mia Lavar?, Di Pace Al Principe, Benedizioni Abbondanti, O Devoti Di Cristo, Signor, Che Col Tuo Sangue, Dimmi La Storia Di Cristo, Ei Ci Lavò, Ei Ci Lavò, Inondar Mi Sento Il Cuore, O Fratelli A Dio Diletti, Dopo Il Tramonto, Signore, Tu Sei Buono, Paese Beato, Esaltiamo Cristo, Di Gesù L'Immenso Amor, Innalzate Il Vessil, Tra L'Onde Oscure, Io Ero Nel Fango, Grande Pace Ho Trovato, Il Sangue Di Gesù, Gioia E Pace Al Cuore e Dov'Ei Mi Guida Io Andrò.

Canti 201-300: croce, speranza e perseveranza

Tra i numeri 200 e 300 si incontrano La Corda Un Di' Si Spezzerà, La Tromba Suona, Oh! Beati Nel Riposo, Fammi Sentire, Gloria Nei Cieli Altissimi, Fonte D'Amore, O Gesù, Del Ciel La Via, Nelle Prove Di Quaggiù, O Amar Desio Te Sol, Gloria, Gloria Dai Fedel e Ecco Il Santo Agnel Di Dio.

Seguono O Caro Salvator, Guardiamo Al Signore, Fratelli, Non Temiamo, Ei Vuol Darti Nuova Vita, Sento. Una dolce voce, Voglio Venir Con Te, Quanto È Buono, Il Salvator Per Me Morì, Io So Che Nel Ciel, Forte Rocca, O Salvator, Tu Sei Per Me, Quanto Bel Fu. Quel Dì, O Re Del Cielo e La Fede Una Volta Insegnata.

La sezione continua con Il Vasellaio Tu Sei Signor, In Me Dimora Per La Fé, Fratelli, Avanti Andiam, Venite A Me Voi Tutti, In Gesù Trovai L'Amico, Qui Presente È Il Signor, Proclamiamo Cristo, La Fin Del Dì, Io Vo' Narrar, O Guardiano Del Mio Cor, Ei Morì Per Me, Traversiamo Questo Mar, Signor, La Tua Sposa, L'Amor Di Gesù, Il Tuo Dir, L'Umanità Ricerca In Van, Minacciosa S'Avanza, Non Si Turbi Il Vostro Cuore, Gesù Dal Mondo Mi Comprò, La Mia Vita Spesi In Vanità, Stella Del Mattin, Questo Tuo Fedel, L'Amor Del Padre, Nel Cammin Che Io Farò, Fratelli Santi, Mi Commuove Il Tramonto e Gloria A Gesù; Alleluia!.

Canti 301-400: ritorno, servizio e consacrazione

La fascia compresa tra i numeri 301 e 400 comprende Ti Risveglia E Risorgi, Finché Un Bel Dì, O Alma Delusa, Potessi Sol Toccar, Solo In Lui Spera, Lo Sguardo Tuo, Tu, Che Doni La Pace, L'Alfa E L'Omega, La Fine D'Ogni Cosa Vien, Camminiamo Con Gesù, Io Vengo Presto, Mi Parla Gesù, Tra Breve Il Redentore e In Quest'Ora Solenne.

Seguono Qui Nel Mondo V'È Dolor, Oh, L'Alma Mia Oppressa, Ora È Il Tempo, Così Qual Sono, Oh Quanto È Buono, Sii Fedele, Sii Fedel, Su Quel Colle Fatal!, Non V'È Altro Ben, Qui Nel Deserto, Oh, V'È Vita, Senza Il Padre, Chi Muore Con Cristo, Col Tuo Aiuto, Avanti Volgo Il Passo, A Te Chiedo, Mio Signore, La Tua Presenza Brama, Ognor Di Te Bisogno, Più Presso A Te, Signor, Il Santo Agnel Di Dio, Sol Gesù! Sol Gesù! e Sul Verde Colle.

La parte conclusiva di questa fascia presenta Del Forte Di Giacobbe, Chi È Qui Pel Signore?, Posato Sul Tuo Cuore, Lo Sguardo Alzate, Il Cuor Ti Chiede, Elevo A Te La Voce, Un Canto Di Gloria, Solo Per Grazia, Non Foglie, No, O Voi Che Negli Affanni, O Eccelso Amor, Prese Il Mio Posto, Sul Santo Agnel Di Dio, Io Mi Diletto Nel Signore, Presto Io Vengo, Oh, Sol Potessi!, O Redentor Divino, Negli Affanni Della Vita, Il Tempo Vola, È Dolce Al Tuo Servizio, Quale Amor, Veglia In Preghiera e Chinasti Il Dolce Volto.

Canti 401-502: Spirito Santo, missione e speranza finale

L’ultima parte dell’indice si apre con Oh! Gloria Al Signor, Santo Spirito, Deh, Scendi, Mi Prendi Per La Mano, Il Regno Tuo, Signor, Quando Sarà Che In Cielo, Nell'Aspra Landa, Il Mio Gesù Per Me Morì, Alla Porta Del Tuo Cuore, Da Questo Mondo Rio, Attraverso Quelle Nubi, Come Il Cervo Agogna e La Mia Vita Prendi Tu.

Seguono In Bianca Veste, Oh, Quante Bello Servire, È La Casa Un Paradiso, Padre Benigno, Aprite Al Gaudio L'Anima, Signor D'Ogni Grazia, O Padre Che Nell'Eden, Ogni Lor Gioia, Presso La Via, Tramonta Il Dì, Venite Infelici, V'È Un Soave Nome In Ciel, Sotto Le Ali Paterne, Vieni, Mi Disse, Grande Nostro Signor, Son Soddisfatto, Voglio Raccontare, Splendido Don, Ti Veggo Soffrir, Qui Nel Mondo, Tu Che Scendesti, Il Mondo È Nel Dolor, Signore Io T'Amo, Mirabile Gesù, Soffrì Per Me e Vivevo Nel Mal.

Gli ultimi titoli comprendono Loda Alma Mia L'Eterno, Signore, In Te V'È Rifugio, Prigioniero Del Peccato, Forte Schiera, Gioventù, Camminando Sul Sentiero, Riguardando A Gesù, Qualcosa Di Nuovo, Perduto, Oh, Mille Voci, Canto, Canto Di Gioia, Glorioso È Il Nome, Bramiamo Udire Un Nome, Immensa Salvezza, Ognor Il Golgota, Qui, Mio Signor, L'Eterno Regna Ancor, Tutto A Cristo, Santo, Santo, Prima Il Regno Di Dio, Son Felice, Voglio Venire A Te, Un Fuoco Inizio Ha, Io Credo In Dio, Se Guardo In Ciel, I Miei Anni Più Belli, Gesù Nazareno, Padre Celeste, Quando Mio Signor, Vieni A Me Signor!, Dona Tutto A Gesù, Ora Ho Tutto, Qui Nel Mondo, Nelle Vie Del Mondo, Il Tempio Di Dio, Cantiam Alleluia, Ma Verrà Il Giorno, Un Giorno Di Festa, Gesù Ritorna, La Vittoria È Nostra, La Cosa Più Importante, Mentre Il Tuo Spirito, Sulla Croce Gesù, Affidarsi A Gesù, Tristi E Solitari Dì e Gesù Dolce Musica.

Autori e compositori presenti nell’indice

L’indice attribuisce gli inni a numerosi autori e compositori. Tra i nomi indicati figurano Ira David Sankey, Robert Lowry, John R. Sweney, Philip Paul Bliss, Lewis Edgar Jones, C. Austin Miles, Lowell Mason, George Bennard, Thoro Harris, James Milton Black, J. Lincoln Hall, Haldor Lillenas, Henry L. Gilmour, John G. Foote, George C. Stebbins, César Malani, Michele Palma, Luigi Terragnoli e Germano Giuliani.

Sono presenti anche titoli attribuiti ad autori anonimi o indicati semplicemente come Anonimo. In altri casi il repertorio riporta più nomi, come in Ei Vuol Darti Nuova Vita, associato a J. Hastings e Anonimo, oppure in Santo Spirito, Deh, Scendi, associato a L. Rostagno e Anonimo.

La presenza di autori appartenenti a periodi e contesti differenti mostra l’ampiezza della tradizione da cui provengono questi canti. L’innario riunisce inni di origine evangelica, protestante e cristiana, mantenuti nel repertorio per la loro diffusione e per la loro funzione nel canto comunitario.

L’innologia protestante italiana nel Novecento

Il progetto di catalogazione degli innari evangelici editi in Italia nel XX secolo tenta di tracciare il catalogo e cronologicamente l’evoluzione della bibliologia innologica protestante ed evangelica nel corso del secolo scorso in Italia.

L’indagine verterà sull’osservazione dello sviluppo delle melodie e dei testi; i compositori e gli autori dei testi e le loro comparazioni. L’analisi testuale e melodica sarà osservata anche dal punto di vista teologico, un ulteriore focus sarà dato alle edizioni per anno di pubblicazione anche in riferimento alle chiese o agli enti morali di culto che li hanno stampati.

Le principali raccolte censite

Inni e Cantici Cristiani, pubblicato a Firenze nel 1949, è indicato come opera della Chiesa cristiana dei Fratelli e come terza edizione completamente rifatta. La raccolta comprende 320 canti con partiture.

Innario Cristiano, pubblicato a Firenze e a Roma nel 1953, è indicato come l’innario del congresso evangelico di Roma del 1920. Le edizioni riportano 330 partiture.

Alleluia, raccolta di salmi, inni e canti per le chiese evangeliche, è stata pubblicata alla Spezia nel 1959 e comprende 413 pagine e 251 partiture.

Innario Cristiano con nuovi canti aggiunti, pubblicato dalla Casa editrice Battista di Roma nel 1969, è indicato come terza edizione e comprende 331 pagine e 371 canti.

Inni e Cantici Spirituali, pubblicato da ADI Media a Roma nel 1974, è tratto dall’originale dal titolo Nuovo innario di inni e salmi spirituali del 1928 e comprende 415 partiture con prefazione.

Inni e Canti Cristiani, pubblicato dall’Associazione Unione Cristiana Edizioni Bibliche di Fondi, presenta una prima edizione del 2000, una seconda edizione del 2001 e una terza edizione del 2006. Comprende 530 canti, a cui si aggiungono altri 25 canti addizionali che non figurano nell’indice iniziale.

Innario Cristiano nuova edizione, pubblicato dall’editore Claudiana di Torino nel 2000, è indicato in continuità con gli innari di Bari del 1922 e del 1969. La raccolta comprende 496 pagine e 354 canti con partiture.

Il Grande Innario Cristiano e la tradizione evangelica

Il Grande Innario Cristiano è una raccolta in due volumi comprendente 2.000 canti, selezionati tra i più significativi espressi dal protestantesimo mondiale dalla Riforma fino ai giorni nostri.

Essa è frutto di un approfondito lavoro di ricerca, iniziato oltre cinquant’anni fa da Sante Cannito. Appassionato di innologia protestante sin da quando aveva vent’anni, ha iniziato a studiare inni, collezionando innari da tutto il mondo, studiando gli stili, le tendenze e i contenuti teologico-musicali delle diverse denominazioni a livello internazionale, oltre che nazionale.

La sua biblioteca conta oggi circa 1.000 innari provenienti dai cinque continenti. Dopo quasi 51 anni di studi, ricerche e approfondimenti effettuati anche direttamente presso le principali biblioteche e facoltà teologiche europee e americane, Il Grande Innario Cristiano ha visto finalmente la luce.

Struttura e criteri di selezione

Sono state selezionate 2.000 melodie, tutte diverse fra loro, alcune molto semplici, altre un po’ meno; tutte comunque alla portata del canto comunitario.

Sono cioè state escluse quelle melodie e canzoni adatte più al canto di un singolo interprete e/o di gruppi ben preparati, piuttosto che all’intera comunità.

L’opera contiene un numero consistente di canti sia della Pre-Riforma, Riforma e Pietismo, all’incirca dal 1450 al 1750, sia del periodo del primo e del secondo Risveglio, dal 1750 ai primi decenni del ’900, e infine molti del periodo Moderno e Contemporaneo, dal 1930/1940 in poi.

Non vi sono melodie uguali. A differenza di quanto risulta in quasi tutte le raccolte innologiche italiane, e non solo, a una melodia è abbinato un solo testo, non due o addirittura più testi.

Analogamente, a un testo poetico risulta abbinata una sola melodia, non più melodie, come ad esempio in molti innari di stampo anglosassone.

Provenienza denominazionale dei canti

I canti selezionati provengono da fonti protestanti di ogni denominazione: dai metodisti ai pentecostali, dai luterani ai congregazionalisti, dai riformati ai battisti, dagli anglicani fino alle realtà evangeliche sorte negli ultimi anni.

Sono presenti anche molti canti, circa 400, provenienti dalla Chiesa cattolica e comunque inseriti da tempo in raccolte innologiche protestanti.

L’ampiezza delle provenienze permette di osservare come melodie e testi abbiano attraversato confessioni, comunità e periodi storici differenti. Il repertorio diventa così una testimonianza della circolazione degli inni nel cristianesimo occidentale.

Ordine storico e note esplicative

L’innario non segue il consueto ordine di tipo liturgico, ma si sviluppa secondo un criterio squisitamente temporale: in altre parole il primo inno sarà il più antico sotto il profilo della melodia, e l’ultimo sarà quello con la melodia più recente.

In tal modo si può prendere visione e ascoltare il percorso che l’innologia protestante ha sviluppato dalle origini ai giorni nostri e come è andato via via mutando nelle sue espressioni testuali e musicali.

Le “note esplicative” riportano la vita e la storia degli autori dei testi e dei compositori delle melodie, nonché, laddove presenti, aneddoti legati ai singoli inni considerati.

Quando si conosce l’origine degli inni, si canta meglio, con più voglia e più consapevolezza.

Dati quantitativi della ricerca

Il “Grande Innario Cristiano”, raccolta in due volumi comprendente 2.000 canti, è frutto di un lavoro di ricerca cominciato nel 1973.

Sono stati consultati circa 1.200 innari. In oltre 40 anni di ricerca sono stati letti e suonati circa 1.100.000 canti provenienti da tutto il mondo.

La raccolta, oltre alla musica e ai testi, riporta le storie di autori, compositori, con le loro foto o ritratti, e aneddoti relativi a tanti inni.

Con le sue 4.400 pagine può essere considerata una vera e propria enciclopedia dell’Innologia protestante.

Collaborazioni teologiche e musicali

Accanto a Sante Cannito, realizzatore e curatore dell’opera, ha lavorato il M° Daniele Cristiano Iafrate, diplomato in Pianoforte, in Composizione, in Direzione d’orchestra e in Lettura della Partitura principale, a cui è stata affidata la revisione e la trascrizione degli inni mediante software di videoscrittura dedicato.

Inoltre, il lavoro si è avvalso della consulenza di una Commissione teologica, composta da Paolo Ricca, Marinella Perroni, Daniele Garrone, Domenico Tomasetto, Carmine Napolitano ed Emanuele Fiume, e di una Commissione musicale, composta da Ciro Visco e Giovanna Ferrara.

Unità dei credenti e canto comune

Ogni chiesa, ogni denominazione italiana sarà sempre libera di adottare i canti che ritiene legati alla propria storia.

Tuttavia, poiché il fine primario de Il Grande Innario Cristiano è quello di fornire un contributo fattivo all’unità dei credenti, l’auspicio è che quando si canterà una melodia ricompresa fra le duemila selezionate, tutto il mondo protestante utilizzerà le stesse parole, lo stesso testo.

Di qui l’esigenza di un’armonizzazione, almeno parziale, delle raccolte di inni in uso attualmente presso le diverse chiese protestanti italiane.

Le chiese già ora lo chiedono, perché la musica unisce e il canto accomuna fratelli e sorelle nella lode alla gloria di Dio.

Risorse digitali e repertori collegati

Accanto alle raccolte cartacee sono indicati repertori e risorse digitali dedicate alla musica protestante e agli inni dell’Innario Cristiano.

• Musica Protestante.
• Alcuni inni dall’Innario cristiano.
• Sito web della Chiesa Evangelica Valdese.
• “Tempo di Riforma”, sito Wikimedia con inni dell’Innario Cristiano cantati.
• FRAU MUSIKA ossia la MUSICA PROTESTANTE, sito Facebook organizzato dal Maestro Jolando Scarpa.
• UcebinMusica, sito Facebook organizzato dalla Chiesa Evangelica Battista.
• Portale UcebinMusica, portale web della Chiesa Evangelica Battista con file MIDI.

Questi repertori permettono di accostare il testo dell’inno all’ascolto e all’accompagnamento musicale. La disponibilità di file MIDI e di registrazioni cantate può facilitare l’apprendimento delle melodie e l’uso comunitario dei canti.

Esempi di inni dell’Innario Cristiano

Tra gli inni indicati compaiono Destati, o popolo dei santi, Come cerva che assetata, Che Dio si levi e noi vedrem, A Dio cantate un canto nuovo, Amo l’Eterno, mio soccorritor, Fratelli, insieme d’un sol cuor, O Re dei re, che nel mio cuor, Rallegrati, alma mia, O Creatore, Padre d’amore, Ti lodero', Signor, La forte rocca e' il mio Signor e Immensa grazia del Signor.

Il repertorio comprende inoltre Lungo i rivi quieti e ombrosi, L'Eterno e' il solo mio pastor, O creature del Signor, O Signor, noi ti lodiam, La parola che ci creo', Sia Gloria al Dio d'amore, Innalziam, fratelli il canto, Venite, fedeli, Santa notte di Natal! e Per i campi suona un canto.

Tra i canti dedicati alla passione e alla risurrezione sono indicati A Gerusalemme il Signor giungeva, O Volto insanguinato, E' risorto oggi il Signor!, Cristo e' risorto! Alleluia, Scendi Tu nel nostro petto, Vieni in mezzo a noi, Santa notte di Natal! e Gloria nei cieli altissimi.

La raccolta comprende anche Padre, alla Chiesa universale, Ti lodero', Signor, Gran Dio, noi Ti lodiam, Voglio servirti sempre, o mio Signore, Non foglie, no, che il vento invola, Padre, che sei la forte mia difesa, Presso di Te e' sicura, Chi nella rocca del Signor, Finche' confido nel mio Signor, Resta con me, Signore, il di' declina, Quale amico in Cristo abbiamo e Vieni e mi segui, disse il Redentore.

Completano gli esempi Piu' presso a Te, Signor, Piu' d'ogni umana cosa, Noi trionferemo, Han camminato lungo tempo, Veglia al mattino, Veglia, prega, credi ognor e Il giuro di Sibaud.

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