Per la Veglia di Pentecoste, Veni Creator, Veni Sancte Spiritus e Vieni, Santo Spirito sono canti particolarmente adatti per invocare la presenza dello Spirito Santo, accompagnare la preghiera dell’assemblea e sottolineare il carattere solenne della celebrazione. La scelta può comprendere brani tradizionali, melodie gregoriane, canti corali e composizioni contemporanee.
Vieni, Santo Spirito è un canto basato sulla preghiera tradizionale allo Spirito Santo. Può essere utilizzato come canto d’ingresso della celebrazione liturgica della Pentecoste. Veni Creator Spiritus è indicato anch’esso come canto d’ingresso, mentre Veni Sancte Spiritus valorizza in modo particolare il momento della Sequenza.
Il significato dei canti nella Veglia di Pentecoste
Con la solennità della Pentecoste si chiude il Tempo Pasquale. La Chiesa prega che lo Spirito si manifesti in essa e rinnovi i prodigi compiuti agli inizi della predicazione del Vangelo, perché tutti possano ascoltare la Parola del Signore e testimoniare con coraggio la fede in Cristo.
Nella scelta dei canti è opportuno considerare il carattere proprio della Domenica di Pentecoste. I testi possono richiamare la discesa dello Spirito Santo, la luce, il fuoco, l’acqua, il dono, la consolazione, la missione e il rinnovamento della Chiesa.
Un CD interamente dedicato alla veglia di Pentecoste e ad altre celebrazioni raccoglie 18 canti selezionati dal repertorio liturgico-musicale delle Paoline. Si tratta di brani composti da autori molto popolari nell’ambito della liturgia, come Frisina, Recalcati, Parisi, Baggio e Ricci, e comprendono diversi generi e stili, dai più classici ai moderni.
È una proposta indirizzata agli animatori musicali della liturgia, ai gruppi di preghiera e ai cori parrocchiali, e fa parte di una serie editoriale di canti per le veglie di preghiera “VEGLIATE PREGANDO” su vari temi, tra cui vocazionale, adorazione, Pentecoste e missionaria.
Veni Creator Spiritus
Veni Creator Spiritus è uno degli inni più conosciuti dedicati allo Spirito Santo e può aprire la Veglia di Pentecoste con un tono solenne e orante. Nella proposta per la liturgia della Pentecoste è indicato come canto d’ingresso nella versione gregoriana, con il riferimento RN 193.
La forma gregoriana può essere utilizzata per sottolineare il carattere universale e tradizionale della celebrazione. Il canto può essere affidato al coro, all’assemblea oppure alternato tra solista, coro e popolo.
Nella raccolta dedicata alla veglia sono presenti anche Vieni o Spirito Creatore e Veni Creator. La presenza di questi titoli accanto a Veni Sancte Spiritus permette di costruire una celebrazione fondata sui principali testi tradizionali della liturgia dello Spirito Santo.
Vieni, Santo Spirito
Vieni, Santo Spirito è un canto basato sulla preghiera tradizionale allo Spirito Santo. Può essere utilizzato come canto d’ingresso della celebrazione liturgica della Pentecoste.
Il testo invoca lo Spirito come luce, Padre dei poveri, datore dei doni e consolatore dell’anima:
Vieni, Santo Spirito, manda a noi dal cielo un raggio di luce, un raggio di luce. Vieni, Padre dei poveri, vieni, datore dei doni, luce dei cuori, luce dei cuori.
Consolatore perfetto, ospite dolce dell’anima, dolcissimo sollievo, dolcissimo sollievo. Nella fatica, riposo; nella calura, riparo; nel pianto, conforto, nel pianto, conforto.
Il canto prosegue con la richiesta di una luce interiore capace di raggiungere il cuore dei fedeli:
Luce beatissima invadi fino all’intimo, il cuore dei tuoi fedeli il cuore dei tuoi fedeli. Senza la tua forza nulla è nell’uomo, nulla senza colpa, nulla senza colpa.
La preghiera presenta quindi lo Spirito Santo come colui che purifica, irriga, risana, piega ciò che è rigido, riscalda ciò che è gelido e orienta ciò che si è smarrito:
Lava ciò che è sordido, bagna ciò che è arido, ciò che sanguina risana, ciò che sanguina risana. Piega ciò che è rigido, scalda ciò che è gelido, drizza ciò che è sviato, drizza ciò che è sviato.
La parte conclusiva invoca i doni spirituali, la virtù, la morte santa e la gioia eterna:
Dona ai tuoi fedeli che solo in te confidano i tuoi santi doni, i tuoi santi doni. Dona virtù e premio, dona morte santa, dona eterna gioia, dona eterna gioia.
Il ritornello riprende l’invocazione iniziale:
Vieni Santo Spirito…
Vieni, Santo Spirito, manda a noi dal cielo un raggio di luce, un raggio di luce. Vieni, Padre dei poveri, vieni, datore dei doni, luce dei cuori, luce dei cuori.
Veni Sancte Spiritus: la Sequenza
Nella Domenica di Pentecoste, si valorizzi in modo particolare il canto della Sequenza: Veni, Sancte Spiritus. Ove possibile, per la sua esemplarità, si canti la melodia gregoriana del Graduale romanum.
La Sequenza può essere eseguita prima dell’Alleluia o secondo la struttura prevista dalla celebrazione. Nella proposta per la Pentecoste sono presenti Veni Sancte Spiritus in forma gregoriana, Vieni Santo Spirito di P. Ruaro, Veni Sancte Spiritus di Taizé, Vieni Santo Spirito di P. Iotti e Vieni Santo Spirito di D. Stella.
La raccolta per la veglia comprende inoltre il titolo Veni Sancte Spiritus tra i 18 canti dedicati allo Spirito Santo, insieme a Veni Creator, Inno allo Spirito, Vieni o Spirito Creatore e Oggi discendi Spirito Santo.
Veni Sancte Spiritus - Pentecost Sequence Sung in Latin Gregorian Chant
Proposta di canti per l’inizio della celebrazione
Per il canto d’ingresso sono indicati diversi brani che richiamano direttamente la luce, la presenza e l’azione dello Spirito Santo. La scelta può essere adattata al carattere della celebrazione, alla preparazione del coro e alla partecipazione dell’assemblea.
- Veni Creator Spiritus (gregoriano) - RN 193
- Inno allo Spirito Santo (G. Becchimanzi)
- Vieni, Spirito di Cristo (G. Amadei) - CDP 570
- Lo Spirito del Signore (M. Frisina) - RN 290
- Spirito di santità (Gouzes)
- Emitte Spiritum Tuum (A. Parisi)
- Luce di verità (Becchimanzi)
- Vieni, Santo Spirito di Dio (G. Geraci)
- Vieni Santo Spirito di Dio (D. Scarpa)
- Spirito di santità (RnS)
- Spirito di Dio (NCdP)
- Soffio che apri al nuovo giorno (M. Fornasari)
- La luce pasquale risplenda (G. Liberto)
- La dimora di Dio tra gli uomini (A. Parisi)
- Iubilate Deo (M. Frisina)
- Con voce di giubilo (G. Liberto)
Nella stessa sezione possono essere inseriti L’amore di Dio di M. Frisina, Effonderò il mio Spirito di M. Frisina, Effonderò il mio Spirito di C. Recalcati, In Spirito e verità di A. Parisi, Invochiamo la tua presenza di RnS, O luce radiosa di M. Frisina e Vieni Spirito Consolatore di C. Recalcati.
Atto penitenziale e invocazione dello Spirito
Si può sostituire il consueto Atto penitenziale con il Rito per la benedizione e l’aspersione dell’acqua benedetta in memoria del Battesimo, come indicato dall’OGMR 51. È bene accompagnare l’aspersione con un canto, il cui testo sia ispirato alle antifone riportate nel Messale Romano.
Per l’Atto penitenziale sono indicati Kyrie eleison della Missa de Angelis, RN 1, e Kyrie eleison di Berthier, RN 2. Sono inoltre presenti Buon Pastore di L. Picchi e D. Stefani, CdP 208, e Tu sei la nostra pace di D. Stefani, CdP 209, da adattare al testo del nuovo Messale Romano.
Aspersione dell’acqua
L’aspersione richiama il Battesimo e può essere accompagnata da canti incentrati sull’acqua, sulla vita nuova e sulla grazia. La scelta può comprendere brani con una struttura semplice, adatta alla partecipazione dell’assemblea.
- Ecco l’acqua (D. Sabaino)
- Ecco l’acqua (P. Dargenio)
- Ecco l’acqua (G. Becchimanzi)
- Ecco l’acqua che dona la vita (A. Parisi)
- Ecco l’acqua (G. V. Tannoia)
- Ecco l’acqua (G. Liberto)
- Vidi l’acqua (M. Frisina)
- Ho visto l’acqua sgorgare (S. Di Blasi)
- Sorgente di grazia (M. Frisina)
- Sorgente d’acqua (RN 161)
- Acqua viva (RN 162)
Gloria, Alleluia e acclamazioni
È opportuno solennizzare il canto del Gloria, dell’Alleluia e delle altre acclamazioni. Se al termine della proclamazione del Vangelo, l’acclamazione e la risposta del popolo sono in canto, è bene ripetere l’Alleluia.
Per l’Inno di lode sono indicati Gloria in excelsis Deo in forma gregoriana, RN 7, Gloria di L. Picchi, RN 5, Gloria di Lourdes nell’elaborazione di F. Meneghello, Gloria di G. Durighello, Gloria di Parisi, Gloria di F. Meneghello, Gloria di D. Branca e Gloria di F. Rainoldi, RN 6.
Nel testo di Gloria di F. Rainoldi occorre avere cura di sostituire “…agli uomini di buona volontà” con “agli uomini amati dal Signore”.
Per il canto al Vangelo sono indicati Alleluia di O’Carroll, CDP 269, ottava strofa, Alleluia pasquale gregoriano, Alleluia la Santa Pasqua su melodia tradizionale, RN 167 o CDP 534, Alleluia, a colui che risuscitò di D. Fishel, CDP 539, Alleluia canto per Cristo su testo folk inglese, CDP 446, Alleluia di Berthier, Alleluia! Nel Cristo risorto! di D. Machetta, Alleluia! Cristo è risorto! di Fant e Alleluia di Baranger sul Salmo 117.
Salmo responsoriale
Per il Salmo responsoriale è indicato il canto Manda il tuo Spirito, Signore, a rinnovare la terra, dal Salmo 103, nella versione di Pantaleo.
Il testo del Salmo richiama il rinnovamento della creazione e si collega direttamente al tema della Pentecoste, nella quale la Chiesa invoca una nuova effusione dello Spirito Santo.
Professione di fede e promesse battesimali
Per la professione di fede si rinnovino le promesse battesimali. Le acclamazioni dell’assemblea siano proposte in canto.
- Io credo in Dio (Vitone) - CDP 295
- Simbolo apostolico (L. Impagliatelli)
- Io credo in Dio (A. Parisi) - RN 18
- Credo in unum Deum - RN 17
- Credo battesimale (Becchimanzi)
- Simbolo apostolico (M. Frisina)
- Credo Signore (Cerino) - CDP 291
- Credo Signore (Fant) - CDP 292
Presentazione dei doni
Si propone di affidare il canto per la Presentazione dei doni al coro o di eseguire la sola musica all’organo, invitando l’assemblea a partecipare con l’ascolto, quale necessario respiro tra la Liturgia della Parola e la Preghiera Eucaristica.
Per questo momento sono indicati Segno d’unità di A. Parisi, Sia lode alla pietra angolare di G. Verardo, Io ti esalterò di Buttazzo, Alzerò il calice di D. Anselmi, Santi per te di L. Ciancio, Gloria a te nei secoli di G. Liberto, Le tue mani di M. Giombini, CDP 553, e Benedetto sei tu Signore di M. Frisina, RN 261.
- O Signore raccogli i tuoi figli (D. Stefani) - RN 369
- Pietre vive (G. Liberto)
- Come il piccolo seme (L. Impagliatelli)
- Segni del tuo amore (T. Henderson)
- Tui amoris ignem (Taizé) - RN 369
- Conferma, o Dio (G. Liberto)
- Cristo vivente (A. Parisi)
- O Spirito di Dio (M. Frisina)
- Ogni dono perfetto (F. Avolio)
- Dio carità (M. Frisina)
- Guarda, Signore, i doni della tua Chiesa (F. Massimillo)
- Salga a te questa offerta (M. Frisina)
- Rendiamo grazie a te (D. Scarpa)
- Per te benediciamo il Padre (F. Avolio)
- Il nostro cuore offriamo a te (RnS)
- Con l’offerta di Gesù (F. Buttazzo) - solo strumentale
Santo, anamnesi, Amen e Agnello di Dio
Tra le acclamazioni della Preghiera Eucaristica sono indicati Santo Santo di G. M. Rossi, CDP 317, Sanctus della Missa VIII “de Angelis”, RN 21, Santo di Frisina, in “Pane di vita nuova”, Sanctus di J. P. Lecot, Santo di M. Deflorian, in MeA 2008, e Santo di J. Dykes, CDP 316.
Per l’Anamnesi è indicato Cristo vive, CDP 332. Per la Dossologia sono indicati Amen di A. Fant, CDP 340, Amen di Cerino, RN 31, e Amen di G. M. Rossi, RN 32.
Per l’Embolismo è indicato Tuo è il regno di Kunc, RN 35. Per la Frazione del pane sono indicati Agnus Dei della Missa VIII “de Angelis”, RN 39, Agnello di Dio di Malvarosa e Mobilio, in “Sorgente di salvezza”, Agnello di Dio di M. Deflorian, in MeA, Agnello di Dio di Parisi-Bach, in “Canta e cammina, 1”, Agnello di Dio di A. Parisi, nell’album “Eucaristia cuore della domenica”, Agnello di Dio di F. Massimillo, nella Messa di “L’amore più grande”, Agnello di Dio di T. Henderson e Agnello di Dio di Pantaleo.
Canti di comunione
I canti di Comunione possono collegare il dono dello Spirito Santo al pane eucaristico, all’unità della Chiesa, alla presenza di Cristo e alla vita nuova. Sono indicati brani di carattere contemplativo e canti più partecipati.
- Un solo pane, un solo corpo (D. Anselmi)
- Tu sei vivo fuoco (J. Neander) - CDP 747
- Come fuoco vivo (T. Henderson)
- Rimanete in me (G. Tornese - RnS)
- Come gregge (F. Meneghello)
- Con te maestro (F. Massimillo)
- Rugiada di fuoco (A. Parisi)
- Spirito Santo, dolce presenza (RnS)
- Spirito d’amore (RnS)
- Spirito Santo, cuore dell’umanità (RnS)
- Tu via al mio cammino (F. Massimillo)
- Con questo pane, con questo vino (RnS)
- Tu sei il pane di vita (F. Baggio)
- La vera vite (M. Frisina)
- Io sono la vera vite (M. Visconti)
- Insieme a te (F. Buttazzo)
- Sei con noi, tu maestro e Signore (F. Massimillo)
- Nella Chiesa tua splendida sposa (F. Massimillo)
- Lo Spirito del Signore (M. Frisina)
Tra i titoli più direttamente legati al tema della Pentecoste si distinguono Spirito Santo, dolce presenza, Spirito d’amore, Spirito Santo, cuore dell’umanità, Rugiada di fuoco, Come fuoco vivo e Lo Spirito del Signore.
Canto finale e congedo
Al termine della celebrazione, come canto finale, è particolarmente adeguato il canto del Regina caeli, al termine del quale si può accompagnare il congedo dell’assemblea con un brano d’organo a carattere festoso.
- Regina Coeli (gregoriano) - RN 218
- Regina dei cieli (Zambuto)
- Rallegrati Maria, rallegrati (G. M. Rossi), in MeA
- Annunceremo Gesù Cristo (Massimillo)
- Regina dei cieli (G. Durighello)
- Regina dei cieli, rallegrati (M. Zambuto)
- Regina del cielo (F. Buttazzo)
- Andate in tutto il mondo (M. Frisina)
- Andate in tutto il mondo (S. Vivona)
- Testimoni dell’amore (F. Buttazzo)
- Con te camminerò (Gen Verde) - solo strumentale
La scelta tra un canto mariano, un brano missionario o una conclusione strumentale può seguire il tono della celebrazione. Regina Coeli richiama il tempo pasquale, mentre Andate in tutto il mondo, Annunceremo Gesù Cristo e Testimoni dell’amore sottolineano la missione affidata ai discepoli nella forza dello Spirito Santo.
Repertorio complessivo per la Veglia di Pentecoste
Il repertorio dedicato alla veglia comprende i seguenti canti: Vieni Santo Spirito di Dio, Vieni Spirito amore di Dio, Vieni Spirito Consolatore, Lo Spirito del Signore, Spirito Santo vieni, Manda il tuo Spirito, Signore, Vieni o Spirito Creatore, Come brezza, Effonderò il mio Spirito, O Spirito di Dio, La vita che tu dai, Inno allo Spirito, Vieni Santo Spirito, Veni Sancte Spiritus, Veni Creator, Alleluia, vieni Santo Spirito e Oggi discendi Spirito Santo.
| Momento della celebrazione | Canti indicati |
|---|---|
| Ingresso | Veni Creator Spiritus, Vieni Santo Spirito, Lo Spirito del Signore, Vieni Spirito Consolatore |
| Aspersione | Ecco l’acqua, Ecco l’acqua che dona la vita, Vidi l’acqua, Acqua viva |
| Salmo responsoriale | Manda il tuo Spirito, Signore, a rinnovare la terra |
| Sequenza | Veni Sancte Spiritus, Vieni Santo Spirito |
| Canto al Vangelo | Alleluia pasquale, Alleluia, a colui che risuscitò, Alleluia! Nel Cristo risorto! |
| Presentazione dei doni | Segno d’unità, O Spirito di Dio, Gloria a te nei secoli, Benedetto sei tu Signore |
| Comunione | Spirito Santo, dolce presenza, Rugiada di fuoco, Come fuoco vivo, Lo Spirito del Signore |
| Congedo | Regina Coeli, Andate in tutto il mondo, Annunceremo Gesù Cristo, Testimoni dell’amore |
Indicazioni per la scelta del repertorio
La scelta dei canti dovrebbe rispettare la struttura della celebrazione e favorire la partecipazione dell’assemblea. I brani più solenni, come Veni Creator Spiritus e Veni Sancte Spiritus, possono essere affidati al coro o proposti in forma alternata, mentre i canti con ritornelli ripetuti possono sostenere la partecipazione di tutta la comunità.
La Veglia può accostare melodie tradizionali e composizioni moderne. I testi della tradizione liturgica possono essere collocati nei momenti centrali della celebrazione, mentre i canti di invocazione, di luce, di fuoco e di missione possono accompagnare la preghiera comunitaria e il congedo.
Tra i canti simili a Vieni, Santo Spirito sono indicati Ogni mia parola e La mia anima canta.