Il Monastero della Santissima Trinità di Poppi è oggi abitato da una comunità internazionale di Monache Camaldolesi, subentrate nel 1911 alle Agostiniane, presenti fin dalla fondazione dell’edificio. Il monastero fu costruito tra il 1563 e il 1565 grazie alle donazioni della nobildonna Dianora Paolozzi, che decise di destinare le proprie sostanze alla nascita di una comunità religiosa.
La storia delle suore camaldolesi di Poppi si intreccia quindi con quella delle Agostiniane, con la trasformazione della clausura, con la spiritualità di San Romualdo e con il rinnovamento della vita monastica femminile dopo il Concilio Vaticano II.
La fondazione del monastero di Poppi
Era il 1563 quando Dianora Paolozzi, ricca nobildonna di Poppi, aderì alla regola agostiniana insieme a dodici compagne. Dianora mise a disposizione un’ingente somma di denaro con il quale si iniziò a costruire il monastero, che fu ultimato nel 1565 e dedicato alla Santissima Trinità.
Il monastero, costruito tra il 1563 e il 1565, è intitolato alla SS. Trinità e originariamente ha ospitato una comunità di monache Agostiniane. La costruzione del monastero fu finanziata da una nobildonna di Poppi, Dianora Paolozzi, che decise di donare le sue sostanze.
Nel XVI secolo per il nuovo monastero fu scelto l’attuale sito posto accanto alla chiesa intitolata alla Santissima Annunziata. La chiesa è legata alla vicenda spirituale della fondatrice: fu pregando la SS. Annunziata che Madonna Dianora decise di impegnarsi a costruire il monastero.
Il monastero nel sobborgo di Tiggiano
Il monastero sorgeva nel sobborgo di Tiggiano, un piccolo quartiere povero dove abitavano artigiani che esercitavano l’arte del vasellame. Al tempo della costruzione del monastero, il sobborgo era distante dal resto del paese e il suo territorio comprendeva il Tiggiano e il Benvegnate.
Originariamente una porta del paese dava accesso al sobborgo, ma successivamente fu murata proprio per favorire il raccoglimento claustrale delle monache. Questo luogo era ritenuto ottimo per ospitare una comunità monastica anche perché, a ridosso del quartiere, si trovava una chiesetta.
La chiesetta dal 1560 era sotto la custodia della Compagnia di San Bastiano, per passare più tardi sotto la custodia della Compagnia della Misericordia. La chiesa del monastero è intitolata alla Santissima Annunziata e l’arme del monastero era il giglio, oggi visibile sul portale d’ingresso.
Il giglio indicava il messaggio di fecondità, purezza e regalità che l’angelo annuncia a Maria. Allo stato attuale sia il monastero sia la chiesa mostrano i numerosi rifacimenti succedutisi nel tempo, ma restano comunque tracce della loro storia e pregevoli opere d’arte antiche.
Le prime monache e la funzione educativa
Due anni dopo la fondazione, le donne ricevettero l’abito monacale e il loro compito primario fu quello di educare le fanciulle povere. Fin dalla fondazione questo luogo ebbe grande lustro e qui lasciarono le loro opere importanti artisti come Francesco Morandini, Jacopo Ligozzi, Taddeo Curradi, Giovanni Bizzelli e altri.
Queste opere impreziosiscono ancora oggi sia le stanze del monastero, non visitabile, sia la chiesa, generalmente aperta soltanto per le funzioni religiose. La chiesa conserva quindi una parte significativa della memoria artistica e spirituale della comunità.
Il passaggio dalle Agostiniane alle Camaldolesi
Dagli ultimi decenni del XIX secolo questa famiglia di Agostiniane trovò sempre meno adesioni, fino a rimanere in tre nel 1911. Furono così invitate a far parte della comunità religiosa alcune monache camaldolesi del Monastero di Arezzo.
Nel 1911, su invito dell’allora vescovo Volpi, le Camaldolesi subentrarono alle Agostiniane, delle quali era rimasta una piccola comunità di anziane. Nel 1911, quando ormai le monache Agostiniane erano rimaste un piccolo nucleo di tre religiose, vi furono inviate alcune monache Camaldolesi provenienti dal monastero di Arezzo.
Di lì a poco tempo le Camaldolesi andarono a sostituire completamente le Agostiniane. Tutt’oggi queste suore, seppur in numero ridottissimo, abitano e si prendono cura di questo grande e prestigioso luogo.
La chiesa della Santissima Annunziata
La piccola ma elegante chiesa dedicata alla Santissima Annunziata si affaccia sul cortile del Monastero delle Monache Camaldolesi di clausura di Poppi. Nel XVI secolo il monastero fu collocato accanto a questa chiesa, che conserva opere di particolare interesse.
Sopra il portale d’ingresso si trova una Pietà in terracotta invetriata di Della Robbia. Nell’altare di sinistra del transetto è collocato un presepe in terracotta invetriata policroma di Benedetto Buglioni, della scuola di Della Robbia.
La chiesa conserva inoltre un crocifisso ligneo del 1580-1590 di Taddeo Curradi e tre pale del Morandini, detto il Poppi, raffiguranti una bellissima Annunciazione, Sant’Agostino e San Silvestro papa, tutte della fine del Cinquecento.
Le pale del Morandini sono state restaurate, recuperando così molto della loro antica bellezza. Allo stato attuale la chiesa è generalmente poco visitabile perché aperta soprattutto per le funzioni religiose.
Le opere d’arte del monastero
| Opera | Autore | Collocazione o periodo |
|---|---|---|
| Pietà in terracotta invetriata | Della Robbia | Sopra il portale d’ingresso |
| Presepe in terracotta invetriata policroma | Benedetto Buglioni, scuola di Della Robbia | Altare di sinistra del transetto |
| Crocifisso ligneo | Taddeo Curradi | 1580-1590 |
| Annunciazione | Francesco Morandini, detto il Poppi | Fine del Cinquecento |
| Sant’Agostino | Francesco Morandini, detto il Poppi | Fine del Cinquecento |
| San Silvestro papa | Francesco Morandini, detto il Poppi | Fine del Cinquecento |
La comunità camaldolese femminile oggi
Nel Monastero della SS. Trinità di Poppi vive oggi una comunità internazionale di Monache Camaldolesi. L’inserimento di monache provenienti da altri monasteri Camaldolesi, a supporto della comunità già presente, ha permesso di portare nuova linfa ed entusiasmo alla vita monastica a Poppi.
Negli ultimi dieci anni la vita della comunità ha conosciuto un importante cambiamento, passando dalla clausura papale a quella costituzionale, in linea con la scelta operata da molte comunità Camaldolesi femminili dopo il Concilio Vaticano II.
Concretamente questo significa che la comunità si è aperta all’esterno, favorendo l’accoglienza nella foresteria del monastero. L’apertura permette di mantenere il carattere contemplativo del luogo e, nello stesso tempo, di offrire uno spazio di ascolto, preghiera e permanenza a persone interessate alla vita monastica.
La spiritualità delle suore camaldolesi
La vita monastica è motivata, nel suo nucleo essenziale, dalla ricerca di Dio. Nel termine “monachos” si trova inoltre una doppia valenza di significato, che per Monache e Monaci si traduce in un invito a essere silenziosi, solitari, ma anche integri e completi.
Nella relazione profonda con Dio si cresce verso questa pienezza, che è allo stesso tempo umana, relazionale e spirituale. Le Monache seguono la Tradizione Camaldolese di San Romualdo, riformatore della vita benedettina.
Tale riforma si caratterizza soprattutto per il connubio di vita eremitica e cenobitica, cioè comunitaria. La spiritualità camaldolese unisce quindi la ricerca del silenzio e della solitudine alla vita condivisa, alla preghiera comune e alla responsabilità verso la comunità.
Il recupero della dimensione eremitica
La vita monastica camaldolese femminile sta attraversando un periodo di rinnovamento, anche attraverso il recupero di alcuni aspetti della spiritualità romualdino-camaldolese che la ispira.
Tra questi aspetti vi è la dimensione eremitica, rimasta in sordina dopo tanti secoli di clausura e che ora torna a farsi sentire come un’esigenza costitutiva del carisma originario.
Molte sono inoltre le richieste provenienti da donne, laiche ma anche religiose di altri ordini, di poter compiere un cammino eremitico. Dalla comunità ci si aspetta accompagnamento e formazione, per tradurre in termini contemporanei questo anelito tipicamente monastico, a cui bisogna saper rispondere con audacia e sapienza.
Formazione e studi delle monache
Anche la formazione delle candidate e delle professe riceve sempre più attenzione, nella consapevolezza dell’importanza, sia per la Chiesa sia per la società, che le donne, e tanto più le Monache, abbiano gli strumenti per rispondere con consapevolezza e significatività alla loro chiamata alla vita monastica oggi.
Per questo motivo gli studi di teologia e l’aggiornamento permanente sono considerati imprescindibili per il cammino di una Monaca. La formazione viene così intesa come parte integrante della vocazione, della vita comunitaria e del servizio ecclesiale.
La biblioteca e gli archivi storici
Il Monastero di Poppi è anche ricco di una piccola ma interessante biblioteca, da poco entrata in rete con le Biblioteche della CEI, di cui si sta facendo la catalogazione e che si sta espandendo in termini di numero di volumi.
Tra i suoi aspetti peculiari vi è una sezione dedicata al monachesimo femminile e al ruolo della donna nella Chiesa. La biblioteca si propone inoltre come sede per la conservazione degli archivi storici anche di altri monasteri Camaldolesi.
Il rapporto con i monaci di Camaldoli
Rimane da sottolineare il rapporto di fraterna collaborazione e stima reciproca coltivato con i monaci dei vicini Monastero ed Eremo di Camaldoli.
Il rapporto si sviluppa nell’alveo di una comune sensibilità spirituale e nell’ottica di una condivisa speranza di vitalità e crescita della vita monastica in un’epoca storica di grandi cambiamenti a tutti i livelli.
Il Monastero di Camaldoli nel territorio di Poppi
Il Monastero di Camaldoli è un complesso monastico che si trova nel comune di Poppi, nel cuore del Parco delle Foreste Casentinesi. Il luogo era conosciuto anche con il nome Fontebuona per la qualità delle sue acque, celebrate dalla fontana che Ambrogio Traversari fece costruire di fronte all’ingresso della struttura.
Il complesso architettonico è formato dall’antico Ospizio o Foresteria, dalla chiesa e dal monastero, eretto a partire dal 1046, quando nei pressi del tempio i monaci costruirono un piccolo ospedale.
I lavori per la realizzazione del sobrio edificio monastico che vediamo oggi iniziarono invece nel XVI secolo e si conclusero nel 1611. Tra le opere d’arte del monastero spiccano sette tavole realizzate da Giorgio Vasari per il precedente edificio cinquecentesco.
Il monastero e l’eremo di Camaldoli
L’Eremo si trova a tre chilometri dal Monastero, isolato nel centro della foresta, a 1100 metri di altezza. Fu fondato da San Romualdo nell’XI secolo ed è la casa della Congregazione benedettina dei Camaldolesi.
Qui si possono visitare la foresteria, che accoglie ancora oggi ospiti e pellegrini, la chiesa, l’antico refettorio e la cella di San Romualdo. La cella presenta la tipica struttura a chiocciola delle celle degli eremiti, comprendente la stanza da letto, lo studio e la cappella.
Il valore storico e spirituale del monastero
Il Monastero della Santissima Trinità rappresenta una presenza camaldolese femminile nata dalla continuità storica tra la comunità agostiniana fondata da Dianora Paolozzi e la comunità camaldolese arrivata da Arezzo nel 1911.
La storia dell’edificio comprende la fondazione cinquecentesca, la funzione educativa delle prime monache, la conservazione di opere d’arte, la trasformazione della clausura e il rinnovamento della spiritualità camaldolese.
Oggi le suore camaldolesi di Poppi custodiscono un luogo in cui memoria storica, preghiera, formazione, accoglienza e ricerca della dimensione eremitica convivono nel quadro della tradizione di San Romualdo.
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