Bibbia di Gerusalemme: il Salmo 62 e la fiducia in Dio solo

Il Salmo 62 è un canto di fiducia e di speranza attribuito a Davide, nel quale l’anima trova riposo in Dio solo, fonte della salvezza, della stabilità e della pace. Tra ostilità, accuse e minacce, il salmista dichiara che Dio è la sua roccia, la sua difesa e il suo rifugio.

Il salmo invita a non confidare nelle forze umane, nell’oppressione, nella violenza o nelle ricchezze, ma ad aprire il cuore davanti a Dio e ad attendere da lui la salvezza e la speranza. Il suo messaggio centrale è espresso dalla ripetizione insistente di “solo”: la sicurezza autentica non si trova nelle cose terrene, ma in Dio, unica vera fonte di pace.

Salmo 62: testo nella Bibbia di Gerusalemme

Al maestro del coro. Su “Iedutùn”. Salmo. Di Davide.

Solo in Dio riposa l'anima mia; da lui la mia salvezza. Lui solo è mia roccia e mia salvezza, mia difesa: mai potrò vacillare. Fino a quando vi scaglierete contro un uomo, per abbatterlo tutti insieme come un muro cadente, come un recinto che crolla?

Tramano solo di precipitarlo dall'alto, godono della menzogna. Con la bocca benedicono, nel loro intimo maledicono.

Solo in Dio riposa l'anima mia: da lui la mia speranza. Lui solo è mia roccia e mia salvezza, mia difesa: non potrò vacillare. In Dio è la mia salvezza e la mia gloria; il mio riparo sicuro, il mio rifugio è in Dio.

Confida in lui, o popolo, in ogni tempo; davanti a lui aprite il vostro cuore: nostro rifugio è Dio.

Sì, sono un soffio i figli di Adamo, una menzogna tutti gli uomini: tutti insieme, posti sulla bilancia, sono più lievi di un soffio. Non confidate nella violenza, non illudetevi della rapina; alla ricchezza, anche se abbonda, non attaccate il cuore.

Una parola ha detto Dio, due ne ho udite: la forza appartiene a Dio, tua è la fedeltà, Signore; secondo le sue opere tu ripaghi ogni uomo.

Il titolo e l’ambientazione del Salmo 62

Il titolo di questo salmo è Al Capo Musicista. A Jeduthun. Un Salmo di Davide. Il Capo Musicista è considerato da alcuni essere il Signore DIO stesso, e altri suppongono che fosse un direttore di cori o musicisti ai tempi di Davide, come Heman il cantore o Asaph.

Jeduthun, menzionato anche nei titoli del Salmo 39 e del Salmo 77, era uno dei musicisti nominati da Davide per guidare l’adorazione pubblica di Israele. Il salmo si colloca dunque nel contesto della preghiera e del culto, ma il suo contenuto nasce da una situazione di ostilità, accuse e minacce che circondano il salmista.

Tra le ostilità, le accuse e le minacce che lo circondano da ogni parte, il salmista non esita a dichiarare la sua ferma professione di fede in Dio, unico rifugio e unica salvezza. Egli invita anche tutta la comunità d’Israele, in preghiera, a unirsi con lui in questa fiducia verso Dio.

La struttura del Salmo 62

Salmo 62, versetti 1-2: l’anima trova riposo in Dio

Solo in Dio riposa l'anima mia; da lui la mia salvezza. Lui solo è mia roccia e mia salvezza, mia difesa: mai potrò vacillare.

Nel primo versetto del Salmo 62, il salmista esprime una fiducia assoluta in Dio come fonte di riposo e salvezza. Le parole “Solo in Dio riposa l’anima mia” suggeriscono il profondo stato di tranquillità che si ottiene abbandonandosi completamente alla volontà divina.

Questa dichiarazione è un richiamo per i credenti, per ricordarsi che il rifugio non si trova nelle cose terrene, ma in Dio, che è l’unica vera fonte di pace. Il salmista non presenta Dio come uno degli aiuti possibili, ma come l’unica sorgente dalla quale proviene la salvezza.

Nel secondo versetto, il salmista continua a esaltare Dio come la sua roccia, salvezza e rifugio. La ripetizione del termine “solo” sottolinea l’unicità di Dio come protezione impenetrabile contro le avversità.

Qui, il salmista riconosce che la sua sicurezza non dipende dalle proprie forze o dalle circostanze esterne, ma esclusivamente dalla fede che nutre per il suo Creatore. Questa immagine di Dio come roccia e rifugio richiama l’idea di stabilità e forza, offrendo ai credenti una solida base su cui costruire la propria vita spirituale.

In un mondo caratterizzato da incertezze e instabilità, le parole del Salmo risuonano con un invito a radicare la propria fiducia in qualcosa di eterno e immutabile. La Scrittura ci ricorda che, nonostante le tempeste che possiamo affrontare, la nostra sicurezza e la nostra pace si possono raggiungere e afferrare.

In Dio non saremo mai scossi.

Il significato di “solo”

L’enfasi in questa frase è di silenzio arreso davanti a Dio e Dio solo. La parola “solo” è spesso tradotta “solamente” e sembra avere quel senso qui.

Nel testo ebraico la parola “solo” o “solamente” ricorre cinque volte nei primi otto versetti e una volta nel versetto 9. È un enfatizzatore, per sottolineare un’affermazione o per indicare un contrasto; la sua insistente ripetizione dà al salmo un tono di speciale serietà.

La mente naturale è sempre incline a ragionare, quando dovremmo credere; ad essere all’opera, quando dovremmo essere tranquilli; ad andare per la nostra strada, quando dovremmo camminare costantemente nelle vie di Dio.

Tutte le parole sono state dette - o forse nessuna parola verrà - e la questione riposa solo con Lui.

Ecco perché Dio ti fa aspettare. Tutto ciò che è dell’io e della natura deve tacere; una voce dopo l’altra cessa di vantarsi; una luce dopo l’altra viene spenta; finché l’anima è chiusa a Dio solo.

Salmo 62, versetti 3-4: il giusto assediato dai nemici

Fino a quando vi scaglierete contro un uomo, per abbatterlo tutti insieme come un muro cadente, come un recinto che crolla? Tramano solo di precipitarlo dall'alto, godono della menzogna. Con la bocca benedicono, nel loro intimo maledicono.

In questi versetti viene descritta la condizione dell’uomo giusto assediato da nemici che cercano di sopraffarlo. L’immagine del “muro pendente”, che non è stato costruito correttamente e si è inclinato, minaccia di cadere, e anche del “recinto che crolla”, rappresenta la vulnerabilità e l’instabilità dell’uomo di fronte agli attacchi ripetuti.

Questo richiamo visivo suggerisce che, nonostante gli sforzi dei malvagi per far cadere l’uomo giusto, c’è una consapevolezza della fragilità umana che deve essere affidata alla protezione divina. La fede di Davide era in Dio solo, ma aveva parole per i suoi nemici.

Li rimproverò per la loro folle persistenza nell’attaccarlo, e li avvertì del giudizio a venire. L’immagine può riferirsi ai nemici, descritti come un muro inclinato e una recinzione traballante, oppure all’uomo giusto nella sua debolezza, ingiustamente assalito dai suoi nemici.

La menzogna e la doppiezza

Il salmo prosegue descrivendo la duplicità dei nemici, che “prendono piacere nella menzogna” e “benedicono con la bocca, ma maledicono interiormente”. Questa ipocrisia, dove le parole di benedizione sono accompagnate da intenzioni malvagie, evidenzia la falsità e l’inganno che l’uomo giusto deve affrontare.

Essi pensano solo a farlo cadere dalla sua altezza; prendono piacere nella menzogna; benedicono con la bocca, ma maledicono interiormente. Davide descrisse i suoi nemici come coloro che pensano a una questione solo se coinvolge l’abbattimento di un uomo di Dio.

Erano bugiardi, specialmente nel senso di essere ipocriti. Se riflettiamo bene su queste parole, riconosciamo che anche nella nostra vita, nella nostra epoca siamo spesso circondati da tali ipocrisia e falsità.

Il salmista ricorda l’importanza di discernere tra le parole e le intenzioni, invitando a cercare la verità e a riporre la propria fiducia in Dio piuttosto che nelle parole vuote degli uomini. In un mondo dove la verità sembra essere eclissata dalla menzogna e dall’inganno, il salmista ci ricorda di mantenere la nostra fede salda in Dio, che è la nostra roccia e salvezza.

Solo attraverso una fede incrollabile possiamo resistere agli attacchi e alle insidie dei nemici, trovando rifugio nella sicurezza della protezione divina. Questa fiducia in Dio, nonostante le avversità, ci permette di affrontare le sfide della vita con una pace interiore che il mondo non può scuotere.

Salmo 62, versetti 5-8: la speranza che viene da Dio

Solo in Dio riposa l'anima mia: da lui la mia speranza. Lui solo è mia roccia e mia salvezza, mia difesa: non potrò vacillare. In Dio è la mia salvezza e la mia gloria; il mio riparo sicuro, il mio rifugio è in Dio.

Confida in lui, o popolo, in ogni tempo; davanti a lui aprite il vostro cuore: nostro rifugio è Dio.

In questi versetti, il salmista ribadisce l’importanza della vera fede. Saper aspettare silenziosamente, confidando che tutto vada per il meglio, concentrarsi sul proprio operato, invece che su quello degli altri, porre la propria speranza solo in Dio.

Tutti elementi di grande forza che permettono al semplice giusto di elevarsi tra le masse. Il richiamo a riposare silenziosamente sottolinea la necessità di pazienza e fiducia nei tempi gestiti solo da Dio.

Questa fiducia è rafforzata dall’affermazione ripetuta che Dio è la nostra roccia, salvezza e rifugio, mettendo in evidenza la sua stabilità e protezione incrollabile. “In Dio è la mia salvezza e la mia gloria”, quindi non siamo solo salvi, ma alzati sopra gli altri, non per presunzione, ma per valore delle nostre opere, umilmente tra le genti che ancora non vogliono comprendere.

L’immagine di Dio come roccia della forza e rifugio sottolinea ulteriormente il tema della protezione, offrendo un senso di sicurezza che trascende la comprensione umana. Davide parlò alla propria anima, dicendole di rimanere nel luogo della fiducia in Dio e della sottomissione a Lui.

La completa aspettativa di Davide era su Dio. Nelle righe di apertura del salmo, Davide disse che questo era lo stato della sua anima. Qui parlò alla sua anima, dicendole di rimanere in quel luogo di fiducia in Dio e sottomissione a Lui.

“Apri il tuo cuore davanti a lui”

L’esortazione a “Confida in Lui in ogni tempo” e ad “aprire il cuore davanti a Lui” invita i fedeli a mantenere una relazione costante con Dio, caratterizzata da apertura e onestà.

Dio invita il suo popolo a versare il proprio cuore: i dolori, le gioie, la fiducia e il dubbio, tutto, davanti a Lui. Il riconoscimento di Dio come rifugio per il suo popolo ci assicura della sua assistenza e protezione sempre presenti, eternamente.

La forza e la stabilità di Dio fecero giustamente pensare a Davide a Lui come a una roccia. Eppure Dio non era insensibile o privo di sentimenti come una roccia. Dio invita il Suo popolo a versare il proprio cuore - i loro dolori, le loro gioie, la loro fiducia, e il loro dubbio, tutto - davanti a Lui.

Versatelo come acqua. Non come latte, il cui colore rimane. Non come vino, il cui sapore rimane. Non come miele, il cui gusto rimane. Ma come acqua, della quale, quando è versata, non rimane nulla.

Dio è un rifugio per noi. Egli accoglie il cuore versato come le città di rifugio accoglievano l’uomo braccato nell’antico Israele.

La ripetizione della fiducia e la crescita della fede

Davide si rassicurò ripetendo le righe dal Salmo 62:2. Era vero per Davide e voleva che rimanesse vero. Egli solo è la mia roccia e la mia salvezza; egli è il mio alto rifugio; io non sarò mai smosso.

Davide ripeté l’idea dal Salmo 62:2, ma con questa piccola variazione. Nel versetto 2 scrisse: “Io non sarò grandemente smosso”. In questo versetto sembra arrivare a una posizione ancora più forte: “Io non sarò smosso”.

Ci può essere un significato profondo nella leggera omissione di “grandemente” nel secondo ritornello. La fiducia è cresciuta.

L’enfasi riflette ancora la decisione di Davide di non confidare in nient’altro o in nessun altro. Dio solo è la sua salvezza, la sua gloria, la sua roccia, la sua forza e il suo rifugio.

Osservate come il Salmista imprime le sue iniziali su ogni nome che dà gioiosamente al suo Dio: la mia aspettativa, la mia roccia, la mia salvezza, la mia gloria, la mia forza, il mio rifugio; non si accontenta di sapere che il Signore è tutte queste cose; agisce in fede verso di lui, e lo rivendica sotto ogni carattere.

Salmo 62, versetti 9-10: l’inconsistenza dell’uomo e delle ricchezze

Sì, sono un soffio i figli di Adamo, una menzogna tutti gli uomini: tutti insieme, posti sulla bilancia, sono più lievi di un soffio. Non confidate nella violenza, non illudetevi della rapina; alla ricchezza, anche se abbonda, non attaccate il cuore.

In questi versetti si riflette sulla natura effimera e insostanziale degli esseri umani. Il paragone degli uomini di basso rango a un soffio e degli uomini di alto rango a una menzogna sottolinea quanto siano transitori e ingannevoli lo status e i successi umani.

Questa immagine suggerisce che gli sforzi e le posizioni sociali degli uomini sono, in definitiva, insignificanti quando vengono valutati secondo gli standard divini. Nella tradizione ebraica, questa riflessione invita a riconoscere la fragilità della condizione umana e a porre la propria fiducia non nelle conquiste terrene, ma nella saldezza e nella giustizia di Dio.

Gli uomini comuni non possono dare aiuto. Sono vanità, ed è follia confidare in loro; perché sebbene possano essere disposti, tuttavia non hanno capacità di aiutarvi. Gli uomini ricchi sono una menzogna. Promettono molto, ma non compiono nulla; vi fanno sperare, ma deludono la vostra aspettativa.

È possibile che Davide non intendesse che il lettore comprendesse una distinzione tra uomini di basso grado e uomini di alto grado; potrebbe essere semplicemente un’espressione di ripetizione poetica e parallelismo. Il punto, quindi, non è tanto che non abbiamo nulla da temere dall’uomo, quanto che non abbiamo nulla da sperare da lui.

Non confidare nella violenza

L’ammonizione a non confidare nell’oppressione, a non riporre speranze vane nella rapina e a non attaccarsi alle ricchezze crescenti serve da avvertimento contro il fare affidamento su mezzi non etici e ricchezze materiali.

Davide aveva visto uomini avanzare attraverso modi crudeli o disonesti. Avvertì il popolo contro questo, comprendendo che i risultati non giustificano mai il male usato per ottenere i risultati.

La sicurezza e il valore non si trovano mai nei soli guadagni mondani. Non confidate nell’oppressione, né mettete vane speranze nella rapina; se le ricchezze abbondano, non vi attaccate ad esse.

Il cuore e le ricchezze

Come re, Davide finì per essere un uomo molto ricco, sebbene la maggior parte dei suoi primi anni fosse vissuta in profonda povertà. Davide sapeva cosa significasse vedere le ricchezze aumentare, e conosceva la stoltezza di porre il proprio cuore su di esse.

È possibile possedere grande ricchezza senza confidare in quelle ricchezze, ma non è facile. Ci sono almeno tre modi in cui si può porre il cuore sulle ricchezze: prendere piacere eccessivo nelle ricchezze, facendole la fonte di gioia per la vita; riporre la propria speranza e sicurezza nelle ricchezze; diventare orgogliosi e arroganti a causa delle ricchezze.

Se crescono in modo onesto e provvidenziale, come risultato dell’industria o del successo commerciale, non date molta importanza alla circostanza; non siate indebitamente esaltati, non fissate il vostro amore sui vostri sacchi di denaro.

Sia che siano vinte giustamente o ingiustamente, sono usate ingiustamente se si confida in esse. Le ricchezze sono esse stesse cose transitorie; perciò dovrebbero avere solo i nostri pensieri transitori.

Come non dobbiamo riposare negli uomini, così non dobbiamo riposare nel denaro. Guadagno e fama sono solo tanta schiuma del mare.

Salmo 62, versetti 11-12: la potenza e la misericordia di Dio

Una parola ha detto Dio, due ne ho udite: la forza appartiene a Dio, tua è la fedeltà, Signore; secondo le sue opere tu ripaghi ogni uomo.

Questa verità era profondamente radicata nell’anima di Davide. Attraverso la ripetizione comprese che la potenza appartiene a Dio e a nessun altro. Ecco perché Davide era così determinato a confidare in Dio e in Dio solo.

L’espressione “Dio ha parlato una volta, due volte ho udito questo” può essere interpretata in modi che sottolineano la potenza e la certezza del messaggio divino. Quando il salmista afferma che ha udito il messaggio due volte, potrebbe voler enfatizzare l’importanza e la chiarezza della parola di Dio.

Anche se Dio parla una sola volta, il messaggio risuona più volte, sottolineando la sua indiscutibile rilevanza. La ripetizione serve anche come conferma della verità divina. Nell’antica cultura ebraica, ripetere una verità era un modo per stabilirne la certezza e l’affidabilità.

Inoltre, alcune tradizioni rabbiniche suggeriscono che “una volta” rappresenti la rivelazione di Dio ai profeti, mentre “due volte” rappresenti la diffusione del messaggio tra il popolo. In questo senso, la voce di Dio, parlata una volta, viene ascoltata due volte: una dai profeti e una dal popolo che riceve il messaggio attraverso di loro.

Queste interpretazioni mettono in luce la profondità e la ricchezza della comunicazione divina nel testo biblico.

La potenza appartiene a Dio

Poiché la potenza appartiene a Dio, Davide rifiutò di cercare forza altrove. Poiché la potenza appartiene a Dio, Davide non desiderò potenza per se stesso.

Poiché la potenza appartiene a Dio, Davide non divenne arrogante come governante, sapendo che qualsiasi potere detenesse era come rappresentante di Dio. La potenza di Dio è dunque il fondamento della fiducia del salmista e anche il limite dell’orgoglio umano.

La misericordia appartiene al Signore

L’ultimo versetto afferma che Dio è misericordia, Egli ricompenserà ciascuno secondo le proprie opere. Questo serve sia come conforto per gli sbagli riconosciuti, che come promemoria della giustizia divina, assicurando che le azioni di ogni individuo siano valutate dal giusto giudizio di Dio.

Con gratitudine, Davide comprese che la natura di Dio era molto più della potenza. Egli è anche ricco di misericordia. Proprio come gli uomini potevano e dovevano guardare a Dio per la potenza, così dovevano guardare a Lui per la misericordia.

La misericordia non annulla la giustizia, e la giustizia non cancella la misericordia. Il salmo presenta insieme la bontà di Dio e la certezza che egli renderà a ciascuno secondo le sue opere.

L’invito rivolto al popolo

Confida in lui, o popolo, in ogni tempo; davanti a lui aprite il vostro cuore: nostro rifugio è Dio.

Davide sentì che ciò che era buono per lui era buono anche per gli altri. Come guida del popolo di Dio parlò loro con saggezza, ricordando loro che Dio era degno in ogni tempo della loro fiducia in Lui.

I conforti che Davide aveva trovato, esortò gli altri a cercare, nella fede e nella preghiera. L’invito non è rivolto soltanto al singolo individuo, ma alla comunità: il rifugio è personale, ma anche condiviso, perché Dio è “nostro rifugio”.

Il salmo passa così dall’esperienza interiore di Davide all’esortazione pubblica. Prima l’anima trova riposo, poi il popolo viene chiamato a confidare; prima il salmista riconosce la propria dipendenza da Dio, poi insegna agli altri dove cercare sicurezza.

Il messaggio spirituale del Salmo 62

• Dio solo è la fonte della salvezza: l’anima trova riposo in Dio e non nelle sicurezze terrene.
• Dio è roccia e rifugio: la sua presenza offre stabilità quando le circostanze sono fragili e minacciose.
• La fiducia richiede pazienza: aspettare in silenzio significa affidare a Dio ciò che non può essere controllato con le sole forze umane.
• Le parole degli uomini devono essere discernite: il salmo denuncia la distanza tra la benedizione pronunciata con la bocca e la maledizione custodita nel cuore.
• Le ricchezze non devono dominare il cuore: anche quando abbondano, non possono diventare la fonte della speranza o della sicurezza.
• La potenza appartiene a Dio: nessun potere umano è assoluto o indipendente da lui.
• La misericordia accompagna il giudizio: Dio valuta le opere di ciascuno con giustizia e bontà.
• Il cuore può essere aperto davanti a Dio: dolori, gioie, dubbi e speranze possono essere portati alla sua presenza.

Questo Inno ci insegna a porre la nostra fiducia esclusivamente in Dio, a scacciare così ansia e preoccupazione, per non fare mai affidamento sulle forze umane o sulle ricchezze, ma a trovare sicurezza e salvezza nella Divina Presenza.

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